【讲道重温】正确看待神迹奇事-下（音频）

本文摘要：正确看待神迹奇事王宏祥 牧师经文：太16：1-4四福音书记述耶稣讫过许多神迹，当法利赛人请求耶稣行神迹时，耶稣却责备他们，不不愿行神迹给他们看。因为这些法利赛人是要试探耶稣。 主耶稣是行神迹奇事的主，在他没难成的事。他讫神迹决不是顺应人的爱好，或是一味地符合人的市场需求。在今天的教会中，有许多信徒仍热衷执着神迹奇事。 更有甚者，将否经历神迹奇事与个人灵命和悔改扯上关系。之所以如此，是因为不明白真为道，也给教会带给恐慌。今天我们思想的题目是《正确看待神迹奇事》。

正确看待神迹奇事王宏祥 牧师经文：太16：1-4四福音书记述耶稣讫过许多神迹，当法利赛人请求耶稣行神迹时，耶稣却责备他们，不不愿行神迹给他们看。因为这些法利赛人是要试探耶稣。

主耶稣是行神迹奇事的主，在他没难成的事。他讫神迹决不是顺应人的爱好，或是一味地符合人的市场需求。在今天的教会中，有许多信徒仍热衷执着神迹奇事。

更有甚者，将否经历神迹奇事与个人灵命和悔改扯上关系。之所以如此，是因为不明白真为道，也给教会带给恐慌。今天我们思想的题目是《正确看待神迹奇事》。

一、对神迹奇事的定意圣经中常提及“神迹、奇事、异能、能力”等词，我们一般来说所解读的神迹奇事，就是医病赶鬼。神迹奇事，一般人显然就是惊人人的想象和理性，惊人自然规律，是人所无法讫的。但在基督徒显然，神迹奇事主要指神的大能的作为。

广义上谈，神的一切建构、管理都是神迹奇事。旧约圣经第一卷书创世纪记记述了上帝最初的建构，他是“说道有，就有；命立，就而立”的神。（诗33：9）他曾叫摩西跪下晃杖，使红海的水分离，以色列人如同行驶干地。也曾使日头逗留，月亮多亏，约书亚战胜亚摩利人。

狭义上谈，是指我们信靠耶稣基督之后，在我们的生活及信仰中解读没法的神的作为。无论是圣经所记，还是我们生活中所看见的，都能找到有很多人经历了神迹奇事。

从大的方面谈，上帝在宇宙中的作为是神迹奇事；自小的方面谈，个人信靠基督内心的转变，也是神迹奇事。普遍意义上谈，神迹奇事或异能并不是专指上帝所行的，也还包括除上帝之外其他力量所作的。比如法老身边的博士和术士。（出有7：11、12）魔鬼使约伯一夜之间家破人亡。

还有耶稣曾谈过的假基督、假先知。（太24：24）从圣经的记述也可以显现出，一些被上帝所用的人，在一些类似的时期，上帝也不会藉着他们行一些神迹奇事。比如旧约的摩西晃杖，海水分离；以利亚祷告，天就不降雨；使徒彼得和保罗，医治人的疾病，赶出人身上的魔鬼等等。二、对神迹奇事的区分既然我们告诉神迹奇事的定意，除上帝之外还有其它的力量能行胆怯事异能，那我们就当对神迹奇事加以区分，无法将所有的神迹奇事都确认为是出于上帝的。

上帝是全能的，在他没难成的事。因此在圣经中记述了上帝所行的神迹多而又多。

“他讫大事不能测度，行奇事不可胜数。”（伯5：9）但上帝所行的神迹奇事是为了他的工作，突显他的荣耀。如在新约圣经中，耶稣讫的头一个神迹—变水为酒，“是在加利利的迦拿行的，展现出他的荣耀来，他的门徒就信他了。”（大约2：11）当有人告诉他耶稣拉撒路病了，耶稣说道，“这病不至于杀，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。

”（大约11：4）上帝讫的神迹也是为了宽恕人，作见证他的恩典。当耶稣到拿因城看见那丧失儿子而大哭的寡妇时，“就宽恕她，对她说道：‘不要大哭！’”（路7：13）耶稣就嘱咐那少年人一起，使他的母亲大得恳求。

上帝行神迹奇事堪称为了亲眼他的道。“门徒们过来，四处宣传福音。

主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”（可16：20）而魔鬼邪灵岂不的奇事异能却不是这样。

魔鬼妖灵常藉着人行一些异能和奇事，目的是要腐化人，符合人的私欲，迷惑人。格拉森那个被鬼所附的人，住在坟茔没有人能捆住他，“人屡屡用脚镣和铁链裹锁住他，铁链竟然被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人穿著他。”（可5：3、4）主耶稣说道，“因为假基督、假先知即将一起，显大神迹、大奇事。

倘若能行，连选民也就欺骗了。”（太24：24） 三、对神迹奇事的态度当我们将神迹奇事区分之后，就当对神迹奇事有准确的态度。

我们对上帝所行的神迹奇事要存敬畏之心。首先不要驳斥神迹奇事，虽然圣经早已成书，但今天依然有神迹奇事再次发生。

主耶稣曾赶出人身上的鬼，而法利赛人答道耶稣赶鬼是靠着鬼王赶鬼。耶稣告诉他他们这就是他们的罪。其次不要举起神迹奇事。上帝藉着神迹奇事作见证他的恩典和宽恕，但我们不能过分举起神迹奇事，却忽视了行神迹奇事的神。

主耶稣曾讫神迹，五饼二鱼经过他的祝福使五千人吃。当耶稣讲经生命之道时，众人却实在耶稣谈的话甚无以，一个个地退却了。我们信靠上帝，不是一味地执着神迹奇事，应当执着明白并恪守上帝的话语，因为神迹奇事并无法使人悔改。（太7：22、23）上帝有可能藉着神迹奇事牢固人的信心，但我们却不能将神迹奇事作为信仰的根基，更加无法以为神迹奇事与人个灵命有必定的关系。

最后不要执着神迹奇事。神迹奇事的主权在于上帝，是根据他工作或人的必须而随他的意思不作的。

因此我们无法成全神迹奇事。那么，如果在区分之后找到是魔鬼所行的异能或奇事，我们就当忠诚地拒绝接受，识透它的计谋，屡试他的圈套。

马利亚玛利亚的西门，行邪术，使马利亚玛利亚的百姓惊讶。无论大小人都理会他，甚至称之为他为神的大能者。

当腓利在那城里传讲了神国的福音和耶稣基督之后，城里连男带女都受了浸，西门自己也信了，虽然他较为老是。

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